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  • 戒律的名称及作用

    言教,依四谛教法修道的行者。菩萨,是观众生苦而不忍独自解脱,发愿上求佛道、下化众生的行者。声闻戒和菩萨戒,便是这两类行者所受持的戒律,发心基础不同,修行内容也不同。  声闻戒偏向止恶,比如五戒,每一条都...

    济 群

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  • 南岳慧思---双开定慧(1)

    忍辱应该有三种:生忍、法忍、大忍,而大菩萨修行以大忍为最根本,“诸菩萨但观众生有利益处,即便调伏,为护大乘,护正法故,不必一切慈悲软语”。他又例举了《涅槃经》中有一国王为护觉德法师并护正法,杀一国中...

    不详

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  • 情绪管理(三)

    。这样就能转化时空,抽离痛苦的现状,转换到另外的地方去,这就是观想,请记住这个有力量的观想。  三、“观戏”  小时候,我们都很喜欢看布袋戏、歌仔戏,现在是看电影。所谓“观戏’,我们就是观众,在看演员...

    郑振煌

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  • 神会与《坛经》

    智颉说:  净为妙门者,行者若能体识诸法本性清净,即使  获得自性禅也。  又曰:  净亦有二,一者修净,二者证净。举要言之,若  能心如本净,是名修净,三界垢净,故名证净。  又曰:  观众生空名为观...

    钱 穆

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  • 神通并非万能的几个故事

    弄虚作假,欺骗观众。  提婆达多是佛的堂弟,当他跟随佛陀出家后,他很羡慕佛陀的某些弟子能行神通,因此他请求佛陀教他神通。但是佛陀劝他先清净守戒,再勤修定与慧,然后才可以开始修习神通。提婆达多知道佛陀不肯教他...

    子 溪

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  • 妙容尼师的出家因缘

    地伸出了小手,轻轻地碰了一下死小鸟的羽毛,马上触电似的缩回了手,更奇怪的是还把这只碰了死小鸟的手高高举过了头,抬起脸看看周围的“观众”们,母亲说,我脸上的表情复杂,似怕,似惊,似悲,似怜,小嘴巴...

    不详

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  • 破解命运之迷(2)

    屠夫不要杀它妈妈。屠夫也突然想到昨天读了《三世因果经》,就诚恳地对小牛讲:「你把刀给我,我不杀你妈妈了。」小牛才吐下口中刀,在场观众见此都极为感动。一条小牛知报母恩,一条狗能报主人之恩,人反而忘恩负义...

    不详

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  • 略谈僧肇法师《不真空论》思想

    无即是无,不应言有,言有是为假有,以明非无,借无以辩非有。15  论主点明:说“有”说“无”皆假名安立,实在不是实有“有无”,只不过是对治众生的自性见而有言语的千差万别,正如肇师在注《维摩诘经·观众...

    善 锐

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  • 一念三千之探释

    其华严实践止观而言。依其意,渐顿止观独观心法,而顿顿不仅于此,亦观众生与佛界,以显华严殊胜意!但依智者大师所谓渐顿,乃依法华开会而立,是开渐显顿,应渐归顿,渐与顿为相即,不能分开而解释!因此,湛然大师...

    常义

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  • 佛光菜根谭之自在

    but prajna is always good. 能观众生苦,即与佛眼相应 能说善妙语,即与佛口相应 能做不请友,即与佛身相应 能行利生事,即与佛心相应 Seeing,we are the...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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